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四教堂九修大成宗谱总序

                      四教堂九修大成宗谱总序 
 敬宗睦族,载诸礼经。寻流溯源,详诸家谱。谱者,考世系,序尊卑,辨长幼,别亲疏,离而使之合,涣 而联之萃者也。岂可因其势隔情暌,而不复邀集同修也哉!吾族王氏,得姓自周灵王太子晋始,传十八世离,生元、威。元居琅琊,称为首宗。威居太原,号曰始祖。二公子孙,散处天下,固难曾归。属在建邑,理应合局同梓,毋庸解体分修。而究不能一德同心者,因前无聚族之所,故各从其便,分修支谱。幸道光乙酉,县建祖堂。经营数载,喜寝庙之既成,念敦伦之宜急。由是宣信各支,合修宗谱。各带旧牒赴祠核对批阅,。其中世数悬殊,派行参差,既不能画一,自不能同局。爰相较议,设立文、行、忠、信名目,取“四教堂”为中峰,随意而归。
 当其时,美秀而文,则有归乎“文”局者。思贤、思古、君显,从社塘居樟树,三渭居新邑丰和,福满由新邑黄堂居义坪,福溢居新塘,玉桂由新塘居新邑畲上,渭公自义坪居新邑顺风,晓亮由安邑河垅居银城,奉生由三峰滩居水门,启铭由黄堂居新邑厚石。
 行无怨恶,又有归乎“行”局者。思受自塘头居尖山河头,天辂居石桥畲上。万堪始祖为善由永兴居靖安南源古竹,世煦居郭东,仰占由尖山河头居徽妇下蛟,延达居新邑金盆山,其子时正旋居建成昌欧溪。
 公忠自矢,又有归乎“忠”局者,均彰由长亭铺居新邑楼下,均仲居青墅,均郁居淳湖,道泰由淳湖居垱上,太祯由垱上居新邑黄丘。
 信近于义,又有归乎“信”局者。仲思自鄱坂居港下,师祥由三万里居系马,泗公自三万里居南门,均道由杨坊居尖山岭下,国祥由米岭居坪塘,鉝公自新邑黄塘居社塘,道彰自社塘迁车溪,道思迁贺山,道本仍居社塘,茂甫由西昌黄堂迁潺溪,达臣由修江日中乔迁流坽,达秀迁高桥,达志迁乌林,达德迁淦坊,达进迁车桥,国祥由安邑河垅徙呼童,福寿由呼童徙黄韶。数十余支肖子贤孙迁徙不一,而寻流溯源,要皆元威二公之裔。今虽居不同地,而一祠合修,名则分宗别派,实则万殊一本,修不同局而四教共堂。名遵欧体苏式,实则万派同源。自己丑冬,迄庚寅夏,两越寒暑,谱牒告竣。合订总序,历溯源流。俾后之人,开帙了然见,世系以考,尊卑以序,长幼以辨,亲疏以别,有源有委,有本有文。岂犹虑夫离者不合,涣者不萃也哉!是为序。
 皇清道光十年庚寅仲夏月吉旦。四教堂合志。
 (清咸丰十年)               

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