四教堂九修大成宗谱总序 
 敬宗睦族，载诸礼经。寻流溯源，详诸家谱。谱者，考世系，序尊卑，辨长幼，别亲疏，离而使之合，涣 而联之萃者也。岂可因其势隔情暌，而不复邀集同修也哉！吾族王氏，得姓自周灵王太子晋始，传十八世离，生元、威。元居琅琊，称为首宗。威居太原，号曰始祖。二公子孙，散处天下，固难曾归。属在建邑，理应合局同梓，毋庸解体分修。而究不能一德同心者，因前无聚族之所，故各从其便，分修支谱。幸道光乙酉，县建祖堂。经营数载，喜寝庙之既成，念敦伦之宜急。由是宣信各支，合修宗谱。各带旧牒赴祠核对批阅，。其中世数悬殊，派行参差，既不能画一，自不能同局。爰相较议，设立文、行、忠、信名目，取“四教堂”为中峰，随意而归。
 当其时，美秀而文，则有归乎“文”局者。思贤、思古、君显，从社塘居樟树，三渭居新邑丰和，福满由新邑黄堂居义坪，福溢居新塘，玉桂由新塘居新邑畲上，渭公自义坪居新邑顺风，晓亮由安邑河垅居银城，奉生由三峰滩居水门，启铭由黄堂居新邑厚石。
 行无怨恶，又有归乎“行”局者。思受自塘头居尖山河头，天辂居石桥畲上。万堪始祖为善由永兴居靖安南源古竹，世煦居郭东，仰占由尖山河头居徽妇下蛟，延达居新邑金盆山，其子时正旋居建成昌欧溪。
 公忠自矢，又有归乎“忠”局者，均彰由长亭铺居新邑楼下，均仲居青墅，均郁居淳湖，道泰由淳湖居垱上，太祯由垱上居新邑黄丘。
 信近于义，又有归乎“信”局者。仲思自鄱坂居港下，师祥由三万里居系马，泗公自三万里居南门，均道由杨坊居尖山岭下，国祥由米岭居坪塘，鉝公自新邑黄塘居社塘，道彰自社塘迁车溪，道思迁贺山，道本仍居社塘，茂甫由西昌黄堂迁潺溪，达臣由修江日中乔迁流坽，达秀迁高桥，达志迁乌林，达德迁淦坊，达进迁车桥，国祥由安邑河垅徙呼童，福寿由呼童徙黄韶。数十余支肖子贤孙迁徙不一，而寻流溯源，要皆元威二公之裔。今虽居不同地，而一祠合修，名则分宗别派，实则万殊一本，修不同局而四教共堂。名遵欧体苏式，实则万派同源。自己丑冬，迄庚寅夏，两越寒暑，谱牒告竣。合订总序，历溯源流。俾后之人，开帙了然见，世系以考，尊卑以序，长幼以辨，亲疏以别，有源有委，有本有文。岂犹虑夫离者不合，涣者不萃也哉！是为序。
 皇清道光十年庚寅仲夏月吉旦。四教堂合志。
 （清咸丰十年）