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《王家大院》十二楹联

《王家大院》十二楹联

       一、阳明学术 ;

            逸少风流。

释义:(1)阳明,明代哲学家、教育家王守仁,字伯安,余姚人(今属浙江)。

                (2)逸少,王羲之的号,因官至右军将军,故人称王右军。

           全联直接颂扬王氏先贤中的两位有代王性的杰出人物——王阳明和王羲之。

       二、五千年文化缩影;

             百卅代世泽楷模。

释义:世泽,祖宗余荫恩德,润泽于后裔。  联溢美王氏宗族文化为中华五千年文化的缩影,王氏传世近130余代,各代均有杰出人物恩泽于世,颂为世人楷模。

     三、万古传贤安石经纶新建学;

           千秋称圣辋川山水右军书。

释义:安石,即王安石。新建学,一指王守仁曾被封为“新建伯”,又指王守仁倡导之学问影响深远。

      四、辅国有先声  宋相元藩明督抚;

             传家无别业  唐诗晋字汉文章。

释义:此联原是湖南邵阳王氏宗祠联,被引至于王家大院之贞堡三甲东存厚堂绿门院正斤内。辅国,指王氏族人中辅佐治理国家的官员。先声,王氏先世已经有的声誉、声望。宋相,指王安石。元藩,特指元朝被封为河南王、明代朱元璋褒扬为“奇男子”的沈丘王氏王保保。督抚,“总督廵抚”官名的简称。唐诗,指王氏族中王勃、王维、王昌龄、王之涣等人。晋字,指王羲之、王献之父子之书法。汉文章,指东汉的哲学家王充。上联说的是王氏族人中历代有治国安邦的人才;下联指王氏族人中历代文化精英,同时激励国人诗礼传家,注重教育和文化学习。

     五、贬谪无妨称宗祖;

            直谏有道便列仙。

释义:上联讲的是王子乔,字晋,因都城遭水患危及王宫,周灵王降旨壅堵,而太子晋直谏,效大禹治水法,因势利导,被灵王贬为庶民,人称“王家”,王姓嗣裔尊为宗祖之事;下联言武则天将晋封为列仙事。

     六、忍而和  齐家善策;

           勤与俭  创业良图。

释义:上联言料理家庭之事,要忍耐、忍辱负重,睦亲和善,方能气氛祥和做到家和万事兴;下联言开创家业和事业,最重要的一条就是自已和家人都不能奢侈,而要艰苦、勤学、勤劳、俭朴、节约。

      七、姓氏贯天地三千载;

            家声传道德六百年。

释义:“贯天地”,八卦中“三”字之上横为“天”,下横为“地”,中间一横为“人”,而贯通则为“王”字。又董仲舒言:“古之造字者,三画而连中,谓之王。三画,天、地与人也。而连通者,通其道也。取天、地与人之中以为贯而叁通之,非王者孰能当是?”。三千载,指王子乔出生至今、亦太原王氏有史以来近三千年间。六百年,指太原王氏王该世系的王静升支系从元代皇庆年间兴盛至今约有六百多年。上联谈太原王氏,下联说王该世系的王静升支系,全联是颂扬王氏族人之历史悠久及道德声望。

     八、经世留清飊  泰岱气度;

           治家戒侈耗  梅竹情操;

释义:经世,经历或处理世事。清飊,清风(清凉快速的风)。泰岱,泰,即泰山。岱,岱庙,在泰山脚下,黄帝到泰山举行祭天活动前后,必去岱庙沬浴休息祭祀。侈耗,侈,奢侈;耗,耗费。情操,由感情与思想信念所形成的较稳定理性精神与主流意识。上联讲的是人生在世、处世,要象泰山那样仰不愧天的气度;下联说的是治理家务要戒奢侈和浪费挥霍,要像梅花那样无意争春、迎冰雪开放,与竹子那样有节、不流凡俗的高尚情操。

     九、反已修齐  学圣贤立身在我;

           由人毁誉  看天地何所不容。

释义:反已,反省自己。修齐,修身,齐家。立身,建家(功)立业。上联说要立身在世,修身齐家,做一番治理国家之大事业,就必须不断反省自己的言行,学习圣贤的高风亮节;下联讲不论别人怎样贬抑自已,赞美自已,自己都要有高天大地那样的胸怀,所有事情都能容得下来。

     十、富贵须自守  虽高不危 虽满不溢;

           德才无他长  有功勿伐 有能勿矜。

释义:富贵,财力雄厚而又显达高贵。自守,自觉、自持、自重、自制,使自已日常言行合乎道德规范,得体有度。虽高不危,虽高官厚禄、高居人上,而自己不会有不安全感。虽满不溢,虽家财满贯、心地满足,而不挥霍奢侈,不夸耀自己。德才,道德和才能。无他长,没有什么比他人更多的长处。有功勿伐,伐,自夸。有功劳不自夸。有能勿矜,矜,自大。有才能不自大。联表达一个人、或一个家庭、一族人应有基本操守。上联说的是生活富裕、地位高贵之后更要自觉遵守道德规范、法律条例,而不能得意忘形,任性所为,以致给自己、他人带来不快的事;下联讲的是有德有才的人千万不要骄傲自大,不要夸耀自己的功劳和能力。

     十一、自古英贤多王氏 精魂于此可见;

              而今骄子继前贤 形像自应归来。

释义:上联意为自古贤良英杰当中有较多的王氏人物,其精神气象自应在这王氏博物馆看到;下联意为当今王氏后裔也应承继前贤,将高大的形象与丰功伟绩归集于此,体现继往开来,发扬光大。

     十二、善本孤本  福荫万树  恰百世宗亲可续;

              源流支流 沃土八方  感千秋根系牵缘。

释义:善本,讲的是书籍的精写、刻板、印刷、精校而齐全难得者。孤本,是指流传至今仅有一本对社会、对国家、对群众有教化启迪作用的好书。福荫,吉祥、富贵、寿考等福气荫庇、佑助后裔。牵缘,宗亲之情素、缘分、缘由而牵挂、牵念、牵连。上联为:一册册难得的谱牒,保佑千万支同宗后裔,使后裔们因世久而疏远,但还是能愉悦地将宗亲血缘脉络续连在一起;下联为:本宗支族源,源流、支流兴盛在海内外四面八方之沃土上,由家谱而得知其所在并心有牵系,不能不令人思及古今而有所感慨。

 

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