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樟树重修支谱序

                                   樟树重修支谱序
 族必有谱,无谱非族也。然作谱者,须慎始谨终,毫厘不失,而后其谱成,有以肫然而生孝弟之心,油然而著礼乐之美。所以然者,古人重本始,所徙不出其乡。或去国而远迁,则必详其所由出。厥后迁徙不常,纪述多废,曾不数世,视若途人,况百世乎!士大夫尊其祖敬其宗,因收其族而重于作谱。宋儒欧苏擅长,半山亦著。考其家谱,皆难尽详先代世次,而但以高祖为断。上及始迁之祖。外此远无可据者,悉从阙典。其秉笔之严,盖亦前谱散轶之憾也。
 我王氏赐姓之始,原于子乔公。历世相传,代有令望,然皆远而难详。至唐景肃公居豫章之东湖,以仕葬河南,长子孟友迁居焉。仲权、季友还归豫章。仲友公登乡荐,仕江对付太守。季友公博学多才,登唐开元二十四年状元第,授洪州司议,为御史中丞,殁赠豫章伯。仲友公裔孙韶公,由谏议大夫,累官至枢密副使。其致仕后,隐居新邑黄堂。越八世鉝公,任陕西长安县尹,由黄堂卜迁社塘。生子道本,任武陵教谕,由武陵三滩峰复迁社塘。传至崇凯公,生子六。思胜、思哲、思智,因而世居,思贤、思古、君显,迁居樟树,子孙日蕃,基址日廓。思贤公四传及太真公,生子三。次子守恭公,择居安城。诸公苗裔,即有迁著各土。犹之乎树培其根,而枝叶繁茂,洵不诬也。昭穆之序,亲疏之别,前之作谱者,即详之矣。今复改正重修,文省于前,式仍其旧。其所以溯本寻源,敬宗睦族,义则一也。凡在一脉,苟能共相勉励,无忝乃祖,则必肫然而生孝悌之心,油然而著礼乐之美矣。是为序。
 癸未岁进士安城嗣孙志拱撰。清乾隆四十五年庚子岁仲春月吉旦梓。局设义坪福满公祠。
  (清乾隆四十五年)       

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